Буддизм России выпуск №44

Содержание
№ 44/2012

От редактора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
дхарма
Калачакра-тантра-хридая. Глава 5. Пер. с тиб. А. Стрелкова................ 4
Чжово Атиша. Учение о двух истинах. Пер. с тиб. Б. Загумённова . . . . . . . . . 24
комментарии
Дхаммадипа. Лекции о медитации по Йогачарабхуми (Продолжение. Начало
см. в №43) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Аллан Беннетт. Культура ума. Пер. с анг. Элиаса Отиса . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Реинкарнация в буддизме: Бэчелор против Турмана. Пер. Дм. Петренко . . . . 58
Тхиен Зуен Там Куи Кхи-конг – учение о пустоте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
буддийский мир россии: христианство и буддизм
А. Кугявичус. Критический анализ основных мифов о буддизме и некоторые
параллели буддизма и христианства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
С. Хос. Об использовании термина «грех» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
М. Кожевникова. Хождение по буддийским адам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Дост. Сюй Юнь. Ответ на вопрос Чан Кайши (1945 год). Пер. с кит.
А. Волкотрубова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Глеб Шутов. Две религии, одно сердце, один мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Андрей Петров. Христианство и буддизм – взгляд сквозь заблуждения . . . . . 91
Глеб Ястребов. Буддизм и христианство: попытка христианского взгляда . . . 95
история и современность
Визит корейского патриарха вон-буддизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Монгольский проект «Великий Майтрея» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Б. Хамаганов. Сербеджаб Тюмень (к 200-летию Отечественной войны 1812 г.). 100
П. Шарвенова. История о нетленном теле калмыцкого монаха бакши Дангке105
А. Фёдорова Средневековый монастырь-университет Ратнагири . . . . . . . . 107
В России снова собираются сносить буддийские храмы и ступы . . . . . . . . . 109
критика и библиография
Абхисамая-аламкара, т. 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Чже Цонкапа. Нагрим Ченмо, тт.1-3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Будда в юрте: Буддийское искусство Монголии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
М. С. Уланов. Буддизм в русской культуре конца 19-го – пер. пол. 20-го в. 118
С. С. Бэчелор. Что такое буддизм / Исповедь буддийского атеиста . . . . . . . . 119
Д. В. Поповцев. Бодхисаттва Авалокитешвара. История формирования
и развития махаянского культа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Стихи...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122