Буддизм: pro et contra

Предлагаемый читателю том представляет собой антологию, включающую около сорока различных произведений, связанных с темой буддизма в России. Среди этих произведений — научные статьи и фрагменты монографий, юридические документы, проповеди, философские труды, художественные рассказы и эссе. Таким образом, в нашем издании строго академические исследования буддизма в России сочетаются с его религиозными оценками, философским осмыслением и художественными описаниями — как изнутри самой традиции, так и снаружи ее, что позволяет представить буддийскую тематику более целостно, с разных ракурсов.

От издателя

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Вы держите в руках очередную книгу из серии Русский Путь — «Буддизм: pro et contra». Ее содержание формируется в осмыслении одной из великих духовных традиций в истории человечества. Буддизм — одна из трех мировых религий, наряду с христианством и исламом. На протяжении столетий буддизм являлся одной из важных культурообразующих сил человеческой истории, выступив духовной основой для формирования особенного типа цивилизационного строительства. Практически невозможно представить будущее планеты без учета буддийского фактора. В условиях глобализации усиление межконфессиональных и межрелигиозных контактов неизбежно. Одной из важнейших тенденций современности можно считать переход к так называемому постсекулярному состоянию (по крайней мере, для Европы, Америки и России). Религии, которые оказались в испытавших секуляризацию обществах вытесненными на периферию социально-культурной жизни, активно пытаются вернуть себе утраченные позиции. При этом границы некогда незыблемых «канонических территорий» и зон конфессионального влияния уже не выглядят чем-то раз и навсегда данным, в научный обиход прочно вошло понятие межрелигиозной конкуренции. Однако не менее важной чертой постсекулярного общества является продолжение секуляризационных процессов, и в этой ситуации большинство религий, выступая носителями традиционных ценностей, оказываются союзниками по сопротивлению духовно-энтропийным процессам в обществе и культуре.
В России, для которой главной культурообразующей духовной силой на протяжении столетий выступало православное христианство, у буддизма своя история. Ее в большей степени, по сравнению с другими геокультурными регионами, вполне можно оценить как позитивный опыт межрелигиозного и государственно-конфессионального сотрудничества. В период господства советской атеистической идеологии все религии третировались в качестве разновидностей «ложного сознания». Ныне пришло время узнавания, понимания и диалога. Особую актуальность этому придает значение буддизма как традиционного интегрирующего фактора в истории ряда российских регионов, а также его роль в духовных и научных исканиях российской интеллигенции (особенно — последнего столетия). Данный том представляет историю рецепций буддизма в России, взятую в ее наиболее культурологически значимых проявлениях. Реализуемый в серии принцип «pro et contra» предлагает читателю определенным образом систематизированные мнения и оценки видных деятелей отечественной культуры, снабжая их историко-аналитическим комментарием, но оставляя выбор окончательного суждения за читателем.
В этом издание подобно всем остальным книгам серии, типологическое различие связано с предметом осмысления. Основная часть более чем 120 томов «Русского пути» посвящена персоналиям — философам, богословам, ученым, писателям и поэтам, государственно-политическим деятелям. Большинство из них представляют отечественную культуру, но ряд изданий отображает российскую рецепцию фигур западного мира. При этом за каждой из осмысляемых в антологиях персон символически просвечивает определенная сфера культурного бытия — философия, музыка и поэзия, государственное строительство, а в более широком плане — культура как таковая или определенная историческая эпоха. Можно сказать, что серия в целом носит культурологический и даже историософский характер. Однако для полноты соответствия историсофским и культурологическим критериям необходимо обращение к анализу не только персоналий, но и реалий.
Последние могут быть выражены различными терминами — универсалии культуры, мифологемы, формы общественного сознания, категории духовного опыта, типы религиозности. За последние годы работа в указанном направлении заметно оживилась. Помимо подготовки книг, отражающих культурологическую рефлексию важнейших религиозных традиций в истории человечества — иудаизма, христианства, ислама, буддизма, отметим публикацию антологий, посвященных российской рецепции христианских конфессий — православия, католицизма, протестантизма. Завершилась работа над анализом отечественной рефлексии ключевых идеологий Нового времени — либерализма, консерватизма, социализма, анархизма и национализма. В этом же ряду и четырехтомник, посвященный осмыслению феномена русской классической литературы. Первые три тома отражают российскую рефлексию, распределяя между Золотым, Серебряным и Железным веками историю восприятия классики. Четвертый том литературоведческой подсерии систематизирует зарубежные оценки. К такому типу изданий относится и антология, посвященная осмыслению буддизма в российской культуре.
Структура и состав книги во многом определяются общими принципами построения изданий серии. Издания «Русского пути» отображают в первую очередь историю рецепций и рефлексий некого феномена изнутри российской культуры. В меньшей степени — абрисно — их современное состояние, поскольку в истории классические позиции более или менее просматриваются, а подлинная эвристичность современных подходов еще далеко не всегда прошла проверку временем. У буддизма в России долгая история. Соответственно ее представление и сформировало значительную часть книги. В антологию вошли отображающие отношение к буддизму тексты на русском языке. Текстов, выражающих отношение к буддизму в России на других языках, в том числе народов СССР и Российской Федерации, конечно же, больше. Однако их анализ составляет задачу отдельного исследования, а его результаты достойны публикации в серии с другим названием. Как и во всех томах «Русского Пути», мы воздерживаемся от републикаций мнений, не имеющих устойчивой культурной верификации.
В современной России буддизм имеет статус одной из четырех традиционных религий. С учетом многоукладности религиозной жизни нашей страны диалог между религиями и конфессиями, направленный на укрепление социальной солидарности, выступает важным элементом устойчивого развития российской цивилизации. Диалог невозможно начать без знакомства и трудно продолжить без углубляющегося взаимного узнавания. Надеемся, что антология «Буддизм: pro et contra», как и тематически близкие книги нашей серии, посвященные иудаизму, христианству и исламу, будет способствовать и узнаванию, и диалогу.

Рецензия на книгу